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  • 明孝陵旅游的導游詞

    導游詞 時間:2019-03-13 我要投稿
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      篇一:明孝陵旅游的導游詞

      各位游客,我們現在來到的便是明孝陵。明孝陵坐落在紫金山第三峰天堡山之陽獨龍阜(玩珠峰)下,是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的陵墓,始建于明朝洪武十四年(1381年),完工于永樂十一年(1413年)。孝陵之名,一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”,另一說是因為皇后馬氏死后謚號“孝慈”,故稱孝陵。到清代才稱“明孝陵”。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭, 17歲投身皇覺寺,1352年參加了元末郭子興的紅巾軍,1356年領兵攻克南京,1368年登基稱帝,定都南京。明孝陵依托紫金山,陵園依山就勢神道蜿蜒曲折,陵寢恪守中國建筑之傳統,中軸對稱,首創了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位,2003年列入世界文化遺產名錄。

      大金門、碑亭

      各位游客,現在我們所看到的就是明孝陵的第一道大門------大金門。大金門又稱大紅門,是正式進入陵區的第一道大門,門有三拱,中門較大,兩側稍矮稍低。原是重檐歇山頂,通體紅色上覆黃色琉璃瓦,可惜毀于戰火。經過大金門,我們所見的便是碑亭。碑亭建于明永樂十一年(1413年),重檐歇山頂,亭頂毀于清代咸豐年間太平天國與清軍的戰爭中,僅存四壁,因其四四方方,猶如一個古城堡,所以俗稱四方城。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”,俗稱“功德碑”。刻著明成祖朱棣于永樂十一年(1413年)頌揚其父朱元璋功德的文字。整碑通高8.78米,寬2.26米,是南京地區最大的一塊古碑。碑座是一個巨大的龜形動物,古人稱為“赑屃”。是一種神話傳說中的動物,喜歡負重,常用作石碑的基座。功德碑的樹立標志著明孝陵工程的全部完結。碑文全文有2746個字,共分為七部分內容。一、述朱元璋生于鳳陽,為句容大族,朱元璋貴人奇相,由項及頂有骨隆起,望之如神;二、元末群雄并起,朱元璋“為民請命,發跡定遠”,征戰大江南北,并逐步建立起明王朝;三、統一國家,定都南京,年號洪武,冊中宮,立皇太子,分封同姓;四、吸取歷史教訓,廢除舊制,罷中書省,升六部;五、建國學,祀奉孔子,重視國學講經,選賢唯能,立家訓以教子孫;六、生活簡樸,重農耕,囑死后勿用金玉,與馬氏合葬孝陵;七刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇。

      神道、梅花山走過御河橋,我們就來到了明孝陵的神道,神道共分為二段,第一段是石象路,路的兩側分列6種12對共24只石首,每種4只,兩立兩蹲,自東向西排列著獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。獅子是百獸之王,象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸,象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟,展示大明疆域遼闊,國家西域安寧;大象則是象征國泰民安,民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸,象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬,象征對帝王的忠誠。

      走過石像路,前方是神道的第二段,翁仲路。在路口有一對望柱,望柱又稱華表,立于陵墓前的神道,在這里有指示道路的作用,從這里開始,神道開始拐向西北方。翁仲路上有兩對武將,身穿甲胄,手握金吾,腰佩寶劍;兩對文臣,頭戴朝冠,手捧笏板,身穿大袖朝服,足踏如意靴。 他們分別是一對青年的,一對壯年的,預示著大明江山后繼有人。神道的盡頭,立有一座六柱三門的欞星門,原門毀于清咸豐年間的戰火,現在看到的這座欞星門是根據史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門,也稱“龍鳳門”。在石象路東側,有一座小山,叫梅花山,神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓,在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走,但朱元璋說:“孫權也是一條好漢,就留下給我看大門吧”。現已成為全國著名賞梅勝地之一了。

      金水橋、陵門、碑殿

      現在我們看到的是金水橋,金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑。順坡而上,來到的就是陵墓陵門,也就是明孝陵的主體建筑正門,名叫文武方門。原有五門,后毀于清咸豐年間的戰火,清代只修復了三座,門上陰刻鎦金“明孝陵”三個大字,為曾國藩所題。現在我們看到的大門是1998年初重新修復的,恢復了原貌,五門、黃瓦、朱門、紅墻。門外東側墻下,有一座“特別告示碑”,碑立于宣統元年(1909年),上面用日德意法英俄六國文字鐫刻,內容是保護明孝陵的告示。但“特別告示碑”并沒有達到保護明孝陵的作用。進門不遠,可見一歇山頂建筑,碑殿原為孝陵享殿前的大門,因大門在太平天國的戰火中毀壞,清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿。殿內共有五塊碑刻,正中一塊上刻“治隆唐宋”,為康熙皇帝手書,意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下,一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意,另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初,漢人不服滿人統治。康熙深知,光靠滿人高壓政策是不行的,還須依靠漢人。他一生六次南巡,五次親謁明孝陵,行三跪九叩的大禮。“治隆唐宋”就是他1699年第三次南巡謁陵時所題,并由當時的“江寧織造”郎中曹寅立碑,借此籠絡人心。碑座赑屃尚好,但碑身已斷,碑額已失,文革后將這斷碑嵌于紅墻之中供人欣賞。“治隆唐宋”碑左右還有兩塊立碑,分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。碑后東西還有臥碑兩塊,分別記述康熙二十三年(1684年)、三十八年(1699年)謁陵紀事,背面刻的是當時兩江總督等人的題名。

      享殿遺址

      由碑殿向北,前面的就是孝陵的主體建筑——享殿,建于洪武十六年,毀于清咸豐年間的戰火。根據現存遺址判斷,當年的享殿上覆黃色琉璃瓦,重檐廡殿頂,三層臺基之上,面闊九間,進深五間的巨大建筑,合“九五”之制,三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首。當時的享殿規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現享殿是清同治十二年重建,規模已大不如前。現存享殿規模為三層須彌座臺基、三層石欄桿、

      三層龍吐水、三層石丹陛,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照山河”,下陛為“天馬行空”。享殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主牌位,現享殿已辟為“明孝陵史料陳列室”,常年舉辦與明孝陵有關的史料展覽。室內可以看到朱元璋肖像。

      方城、明樓、寶城、寶頂

      經過內紅門,走過升仙橋,眼前的建筑就是方城,外部采用大條石建成,墻面四角飾有磚雕花紋,這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道,迎面就是寶城的南墻,正面可見用十三層條石壘筑,上書“此山明太祖之墓”七個大字,據說這七個字刻于民國初年,是用以回答游人詢問的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上,可以登上明樓,它原先是一座重檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦的精美建筑,后毀于清代太平天國的戰火,僅存四壁,2009年明樓加頂保護工程完成,重現原貌的恢宏氣勢。方城后面就是寶頂,它是一個直徑325至400米的圓形大土丘,寶頂的下面就是朱元璋與馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形,清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。

      各位游客朋友,我們今天的參觀就要這里結束,感謝大家對我的導游工作的配合,歡迎您再次游覽明孝陵!

      篇二:江蘇省南京

      各位游客:南京有“帝王之洲”之稱,各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

      【明孝陵的地理位置—選址經過—營建過程】

      明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,是南京規模最大,保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

      中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,特別注重選擇“吉壤”之地,即風水寶地。每次外出選址,除派遣朝廷一、二品官員外,還要吸納通曉地理、會看風水的方士參加。選好陵地后,皇帝還必須親自審視現場,滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久,就很關心自己死后的“天堂”,便開始籌劃營建陵墓。據說,他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來,商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上,然后同時公開。結果,英雄所見略同,都寫著“獨龍阜玩珠峰”。所以,朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,高150米,直徑約400米,像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子,在獨龍阜建陵,很符合封建迷信的要求。

      明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時,動用大量民工,遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來,佛教在中國得到了廣泛的傳播,梁武帝甚至把佛教當作國教,因此南京寺廟林立。東晉時,有佛寺300多所,南朝增加到近500所,僧侶達10萬之眾。唐代杜牧詩:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”正是當年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外,甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權的陵墓(在今南京梅花山上)時,朱元津說了一句話:“孫權也是一條好漢,留著他守門。”才沒被遷走。洪武十五年(1382年),第一期工程完成后,正好遇上馬皇后去世,朱元津為她舉行了隆重的葬禮,并將其靈樞葬人陵墓,封她為“孝慈皇后”,陵墓的名稱也由此而來。1383年,孝陵的主體工程大殿建成。1392年,皇太子朱標去世,葬在孝陵東,稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整個建陵工程才告結束,工程歷時23年。朱元津臨終前,曾留下遺命;“喪儀物一以儉素,不用金玉,孝陵山川因其故無所改,天下臣民三口皆釋服,無妨嫁娶。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲。

      整座明孝陵范圍,東起孝陵衛,南到衛崗下馬坊,西抵城墻邊,北達獨龍崗半山腰,方?0多公里,可謂規模恢宏。在漫長的23年工程建設中,耗盡了民脂民膏。當時墓區內植樹萬株,養鹿千頭,派守的衛兵多達5700人。其范圍之廣,規模之大,在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時,有40位嬪妃殉葬,其中2人葬在孝陵東、西兩側,38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍,他們不僅生前要享受榮華富豪,死后仍要“雖死猶生”,實行厚葬,不惜百姓性命。

      篇三:明孝陵 導游詞

      明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓,位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,是我國現存古代最大的帝陵之一,也是南京地區規模最大,保存最完好的一座帝王陵墓,距今已有600多年的歷史。 1381年孝陵正式動工修建,第二年,馬皇后病逝,先于朱元璋葬入地宮,因朱元璋以孝治天下,又因馬皇后謚號“孝慈”,故將陵墓命名為“孝陵”,1398年朱元璋駕崩,同年葬入孝陵。

      朱元璋原名朱重八,1328年出生于安徽濠州一個貧苦的農民家庭,小時候父母雙亡,他做過乞丐,也當過和尚。1352年參加了元末農民起義軍郭子興部紅巾軍,1368年平定了天下,在南京稱帝,國號明,年號洪武,1398年朱元璋逝世,享年71歲。

      現在,明孝陵是國家5A級風景名勝區,并于2003年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項目被列入《世界文化遺產名錄》。

      相比于明朝之前的一些帝王陵墓,明孝陵有它的神秘之處,一般陵寢的神道都是直的,而唯獨它卻是彎曲的,繞過了梅花山,體現了因地制宜,但這其中的典故我會在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個獨特的地方在于它開創了明清陵寢的格局——前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制,突出的是政治和皇權。(449)

      現在在我們面前的呢是大金門,又稱大紅門,它是明孝陵的正門,也是正門進入陵區的第一道大門。門有三券,中門較大,兩側稍矮稍低。大金門原為單檐歇山頂,覆蓋黃色琉璃瓦,用綠色琉璃椽子,朱紅雙扉,莊嚴華麗,可惜已毀于戰火。

      在大金門北約70米處便是碑樓,他原來為黃色琉璃瓦重檐歇山頂,紅墻每邊長26.86米,現亭頂已坍塌,碑樓建筑平面呈正方形,四面各開一券門,民間俗稱“四方城。”

      我們可以看到里面有一塊石碑,那是大明孝陵神功圣德碑,這也是南京地區最大的功德碑,這馱碑的龜趺呢叫做赑屃,傳說赑屃是龍的九子之一,外形似龜喜歡負重,故常用作石碑的基座。

      整塊石碑高8.78米,這是朱棣為頌揚朱元璋功德所建,由他親自撰寫,共2746個字,分為七個方面,一是敘述家平,二是為民請命,發跡定遠三是定都分封,四是廢中書,開六部,五是選人才,抓教育,六是生活簡樸,囑咐死后與馬皇后合葬,七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標志著明孝陵的完全竣工。(398)

      石像路是孝陵神道的第一段,路兩側分別豎立著六種十二對二十四只石獸,每種四只,兩蹲兩立,分別是獅子,獬豸,駱駝,大象,麒麟和馬,這些石獸體現了皇家陵寢的要求,各有寓意。

      獅子是皇權的象征,也鎮魔辟邪,為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義,作為神獸呢表明帝王執法如山,非常正直;駱駝為沙漠之舟,代表國力強盛;大象表明江山穩固;麒麟是傳說中的祥瑞之獸,馬是供人驅使的重要動物。神獸寓意一是為紀念朱元璋功德,使后人感受死者威嚴和國家太平富強,二是祈望鎮魔辟邪,保護孝陵。

      望柱是神道第二段的起點,在古代通常用作陵墓,宮殿,宗廟的標志,過了第二段便是翁仲路,主要由四對武將和文臣石雕像組成,先武將后文臣,文臣身穿朝服,手持朝笏,端莊肅穆;武將身披甲胄,手持金吾,威武雄壯。如果仔細看便會發現,這里面既有年長的,也有年輕的,并且年輕的在前,年長在后,表明大明江山后繼有人,千秋后代。

      欞星門是明孝陵引導部分的結束,欞星門被廣泛運用于宮室,壇廟之前,是象征王制的尊者之門,是禮制意義極強的標志性建筑。2007年在遺存的基礎上恢復了當年的原貌。

      大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的,就是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗,又稱吳王墳,是三國東吳大帝孫權及步夫人的合葬墓。當初有人對朱元璋提議搬遷孫權墓,而朱元璋卻堅持保留此地,并說:“孫權也是一條好漢,留著他為我守門吧。”

      1929年這里種植梅花,1943年改名梅花山,現為省級文物保護單位。每年初春,梅花山上的萬株梅花次第開放,宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習俗,每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節”已成為南京旅游節慶活動的著名品牌。(635) 現在我們來到的這個橋叫做金水橋,原有5拱,象征孔子提出的禮義仁智信,現為三孔石橋,橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。

      金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區的正門,因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛和武孝衛,文東武西,陵宮門左右兩側門恰是“方門”之制,所以稱為文武房門。它黃瓦單檐,正門開三券拱門,東西兩側各開一個側門,原來門上嵌有青石碑一塊,陰刻有鎦金“明孝陵”3個大字,為曾國藩所題。現門是1998年修復的,2003年改為文武方門。

      門外東側墻下,立有一塊“特別告示碑”,用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護明孝陵的告示,但由于碑上沒有中文,周圍百姓看不懂,并沒有達到保護明孝陵的初衷。

      亭中陳列著五塊碑,正中一塊刻“治隆唐宋”四字,是康熙三十八年南巡謁陵后所書,意思是頌揚明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤,作為清朝皇帝如此昭示天下,一方面表現了他對朱元璋的尊重和欽佩之意,二是為了籠絡人心。“治隆唐宋”碑的兩側分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時題的詩,“治隆唐宋”碑側后是兩塊記事臥碑,分別記錄了康熙兩次謁陵時的盛況,西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)

      享殿位于碑殿后50多米處,是陵宮內的主體建筑和最重要的祭享殿堂,也是舉辦大型祭祀活動的主要場所。享殿規模很大,建成于洪武十六年,毀于清朝咸豐年間的戰火,根據現存遺址判斷,當年的享殿是面闊九間,進深五間,建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑。現在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑。 現在的建筑建于清同治年間,為單檐歇山頂,規模要比原來小很多,僅有三間。現存的建筑有56塊巨大石柱礎和臺基。現在,享殿內放著朱元璋的畫像,目前明孝陵享殿內常年舉辦與明孝陵相關的史料展覽。

      再往后便是內紅門,又稱陰陽門,過了這道門,就意味著陰陽兩界相隔,這道門同時將陵寢分為前朝和后寢,朱元璋所開創的前朝后寢也在此得以體現。

      我們現在走過的這座橋為升仙橋,橋下便為明孝陵的第三道御河。(332)

      方城位于升仙橋后,方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長75.26米,南北寬31米,正面高16.25米,下部為石須彌座,在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋,歷經600多年風雨的方城外墻已十分斑駁,,雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體,讓人感受到歷史的滄桑。

      方城兩側有八字墻,琉璃瓦屋頂,兩層須彌座,墻面四角有磚雕花紋,墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋,內容有石榴,萬年青,牡丹等,象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等,這些磚雕是明初的藝術杰作,經過600多年,花紋仍清晰完整,因而十分珍貴。

      方城正中開拱門式隧道,有臺階可步入,臺階有54級,拾級而上,出了甬道各有石級可登上明樓,明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”,正面向南開三孔券門,東西北三面中部各開一券門,樓內用方磚鋪地。方城、明樓及隧道,增添了孝陵莊嚴神秘的氣氛,顯示了帝王的無比威嚴和至高無上。

      最后我們來到了寶城寶頂,寶城指環繞寶頂的封閉性城垣建筑,平面為不規則圓形,四周磚墻長1000多米,墻壁高約7米,墻頂厚約2.1米,以條石做基礎。寶頂即獨龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘,下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層,既可以防止雨水沖刷,也可以防盜。寶頂外側開有排水用的溝渠。原始社會的墓而不墳,商周時期是封土墳,秦漢時期為方上。

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